孙子兵法全球行:美华文媒体老总论《孙子》全胜观



  • 2019-06-25
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孙子兵法全球行:美华文媒体老总论《孙子》全胜观 图为美国《美华商报》社长周续赓

  中新网苏州2月24日电(记者 韩胜宝)“全胜思想应该是《孙子兵法》精髓之精髓,灵魂之灵魂,是孙子的最高境界”。毕业于北京大学中文系、曾任北京首都师范大学古代文学教授的美国《美华商报》社长周续庚表示,我们研究孙子,不能仅从战略战术角度去理解,更要放在中国春秋战国时期的文化背景去考量,才能真正理解它的深刻含义。

  《美华商报》是美国华人商会旗下报纸传媒,也是美国惟一以商报命名的华文周报,从以前的四十多个版到五十个版,再到现在的每周六十多版面。该报总部设在华盛顿,在洛杉矶、纽约、芝加哥、旧金山等各大城市发行。周续庚表示,国外有许多渠道都在弘扬中国文化,华文媒体在传播中国文化方面起到了最重要的作用。周续庚酷爱《孙子兵法》等中国传统文化,他的专著《准备赢得一切》,充满了孙子的哲理。

  周续赓认为,目前有的学者把“全”字解释为“完全”、“彻底”,把“破”字解释为“打垮”、“击碎”,也就是说,不打则已,要打就要大获全胜,就要把敌人彻底消灭。这种解释并不符合孙子“全胜”思想。孙子的“全胜”思想,包含着更为深刻的文化内涵,即“不战而屈人之兵”。他说“是故百战百胜,非善之善者也,不战而屈人之兵,善之善者也。”这也正是中国春秋战国时期普遍的战争理念。

  在中华民族的传统文化中,提倡“王道”,反对“霸道”;提倡“仁政”,反对“暴政”;提倡“仁义之师”、“秋毫无犯”,反对“残酷杀戮”、“血流成河”;提倡“得人心者得天下”,“王者之师,所向披靡”等等。周续赓诠释说,这些都是中华传统文化的精髓,是为政用兵的最高理念,是建立和谐社会、和谐世界的文化基础。

  周续赓介绍说,当时各国争雄,都以敌人的“屈服”为目的,而不以“破军”、“破国”作为最后的标准。只要你“屈服”于我,愿意奉我为“盟主”,我就可以“全”你的国,“全”你的军,你还可以继续做你的国王,继续当你的诸侯。在中国武术界也是充满这种精神的,兵法与武术是一脉相通的,都是源于以“仁”和“义”为主的中国传统文化。这也正是中国兵法一直强调“谋”而不强调“兵”的原因,也正是中国兵法与西方兵法的根本区别。

  据周续赓考证,虽然中国古代也有过对邻国的战争,但都是“以全争天下”,以对手“臣服”为目的,从来没有把邻国占作殖民地,实际掠夺性的殖民统治。只要你愿意“臣服”于我,年年进贡,岁岁来朝,我们就可以友好相处,甚至我给你“赏赐”比你进贡的还要多。因此,中国古代与周边国家的战争是比较少的。当然,这不能与今天中国提倡的“和谐世界”、“平等外交”相提并论。

  周续赓评价说,毛泽东在中国解放战争中也曾非常出色的运用了孙子的“全胜”战略,争取到大批国民党军队起义,北京的和平解放就是最好的例子。傅作义宣布起义后,他的军队原建制不变,没有“破军”,也没有“破旅”,更没有“破城”,因此使得北京这座千年古城丝毫无损地保存下来,这才是“拔人之城而非攻也”的“谋攻之法也”。




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